1,200만 관객이 울고 웃었다는 영화, 정작 법정 절차대로라면 주인공이 재판조차 받을 수 없었다는 걸 아셨습니까? 저는 너무 힘든 어느 주말 저녁, 피자 한 판을 시켜놓고 이 영화를 틀었다가, 식어가는 피자 한 조각을 손에 쥔 채 하염없이 눈물을 쏟았습니다. 그리고 영화가 끝나자마자 "엄마, 밥은 먹었어?"라고 전화를 걸었습니다. 그 경험이 이 글을 쓰게 만들었습니다.
바보 아빠가 걸어 들어간 교도소, 그 배경과 맥락
영화의 배경은 1997년입니다. 6세 수준의 지적 발달장애를 가진 이용구가 딸 예승이에게 세일러문 가방을 사주려다 아동 유괴 살인의 누명을 쓰고 교도소 7번 방에 수감되는 이야기입니다. 지적 발달장애란 지능지수와 사회적 적응 능력이 현저히 낮아 일상적인 판단과 의사결정이 어려운 상태를 말합니다. 이런 인물이 수사기관의 압박 앞에 선다는 설정 자체가 이미 관객의 분노를 예약해 놓은 구조입니다.
제가 이 영화를 처음 봤을 때 가장 먼저 느낀 건 "어떻게 저 아빠가 저럴 수 있지"가 아니라, "어떻게 저 사람이 거기까지 끌려갈 수 있지"였습니다. 억울하게 감옥에 갇혀 있으면서도 오직 딸이 밥은 먹었는지, 감기는 안 걸렸는지만 걱정하며 우는 용구를 보는데 가슴이 미어지더라고요.
영화 속 시대적 세부 묘사를 돌아보면 아쉬운 지점들도 눈에 띕니다. 1997년 배경임에도 불구하고 교도소 내 재소자들의 두발이 매우 긴데, 실제로 교도소 두발 자유화는 2000년에야 이루어졌습니다. 교도관 근무복도 영화에서는 정장형으로 나오지만, 당시 실제 복장은 감색 군복형이었고 현재와 같은 정장형 근무복은 2000년 11월부터 도입되었습니다. 이런 사항들이 고증 오류라고 지적하는 분들도 있는데, 저는 그보다 훨씬 근본적인 문제가 더 눈에 걸렸습니다.
1,200만이 울었지만, 법리적으로 따지면 이 재판은 성립하지 않는다
영화에서 가장 강하게 비판받아야 할 설정은 사형 선고 장면입니다. 자백 강요(허위 자백)란 수사기관의 압박이나 협박으로 피의자가 실제 하지 않은 범죄를 인정하는 진술을 의미합니다. 그런데 대한민국 헌법 제12조 제7항 및 형사소송법 제310조에 따르면, 피고인의 자백이 유일한 증거일 경우 이를 유죄의 증거로 삼을 수 없습니다. 다시 말해, 용구가 협박에 의해 허위 자백을 했다 하더라도 그것만으로는 기소 자체가 불가능한 상황이라는 뜻입니다(출처: 국가법령정보센터).
더 나아가 용구는 6세 수준의 지능을 가진 심신미약자에 해당하기 때문에 법리적으로 사형을 선고받을 수 없습니다. 심신 미약이란 정신적 장애로 인해 사물을 변별하거나 의사를 결정할 능력이 미약한 상태를 뜻하며, 이 경우 형법상 형을 감경하거나 면제할 수 있습니다. 아무리 영화적 허용이라고 해도, 이 지점은 저 개인적으로도 "이건 좀 무리한 설정이었다"는 생각이 들었습니다.
영화에서 개연성이 아쉬운 지점을 정리하면 다음과 같습니다.
- 지적 발달장애인에게 사형을 선고하는 것은 현행법상 불가능
- 자백만을 유일한 증거로 기소에 이르는 과정도 법리적으로 성립하지 않음
- 피해자가 의료기관 외부에서 사망했으므로 부검 대상이며, 부검 결과 성폭력 시도의 흔적이 없다면 공소 유지 자체가 어려움
- 1997년 당시 실제 사형 집행 대상은 최소 4년 이상 전에 사형 판결을 받은 이들에 국한됨(출처: 법무부)
이런 부분을 따지고 들면 "영화를 너무 심각하게 보는 거 아니냐"라고 하시는 분들도 있는데, 저는 오히려 이 설정의 허점들이 단순한 실수가 아니라 한국 사법 시스템에 대한 의도적 과장이라고 봅니다. 실제로 관련 기사들을 보면 당시 경찰에서도 이 영화에 "분노에 가까운 반응"을 보였다는 기록이 남아 있습니다.
그래도 이 영화가 천만을 울린 이유, 그리고 제가 다시 보는 이유
부녀 케미스트리(부녀 간의 화학적 반응, 즉 두 배우가 주고받는 자연스러운 감정의 흐름)는 이 영화가 가진 가장 강력한 무기입니다. 류승룡과 갈소원의 호흡은 제가 직접 여러 번 봤는데도 매번 같은 장면에서 목이 메이더라고요. 7번 방 아저씨들이 예승이를 상자 조각에 숨겨서 방 안으로 몰래 데려왔을 때는 배를 잡고 웃다가도, 둘이 껴안고 우는 장면에선 손에 들고 있던 피자를 도저히 삼킬 수가 없었습니다.
카타르시스(catharsis)란 원래 아리스토텔레스가 비극 이론에서 사용한 개념으로, 감정의 정화 또는 해소를 의미합니다. 이 영화가 바로 그 카타르시스를 제대로 건드립니다. 보통 한국 감동 영화들은 중반부가 밋밋하다가 후반에 감정을 쥐어짜는 방식이라 오히려 피로감을 주는 경우가 많잖아요. 반면 이 영화는 초반부터 용구와 예승이의 케미스트리로 관객의 마음을 완전히 열어놓은 뒤, 일관된 감정 흐름을 유지하며 밀고 나가는 구조입니다. 솔직히 이건 예상 밖이었습니다.
자기가 당장 죽게 생겼는데도 어떻게든 자식 앞길만 걱정하는 그 모습이, 모진 풍파를 다 맞으며 저를 키워내신 우리 부모님 얼굴이랑 똑 겹쳐 보였습니다. 요즘처럼 경기가 안 좋아 가족이 길 위에 나앉는 분들도 있고, 내일 아침 눈 뜨는 것조차 무섭고 싫던 그런 날들을 겪어본 사람이라면, 이 영화가 단순한 눈물 짜기용 콘텐츠가 아니라는 걸 바로 알아차리게 됩니다. 제 경험상 이건 좀 다릅니다. 힘들다고 느끼는 순간마다 이 영화를 다시 틀게 되더라고요.
법적 고증 오류와 교도소 설정의 비현실성을 인정하면서도, 저는 이 영화가 여전히 한국 감동 영화 중 손꼽히는 작품이라고 생각합니다. 사법제도의 허점을 비판하려는 의도와 부녀의 순수한 사랑을 동시에 담아낸 시도 자체는 충분히 가치 있습니다. 팩트를 꼼꼼히 따지는 분들에게도, 그냥 실컷 울고 싶은 분들에게도, 이 영화는 각자의 방식으로 무언가를 남겨줄 것입니다. 유독 삶이 팍팍하게 느껴지는 날 밤, 따뜻한 밥 한 그릇 앞에 놓고 틀어보시길 권해드립니다.
참고: https://namu.wiki/w/7% EB% B2%88% EB% B0% A9% EC% 9D%98%20% EC%84% A0% EB% AC% BC
https://www.law.go.kr
https://www.moj.go.kr